Il percorso di Dario

Questa pagina racconta due cose insieme: ciò che ha formato lo sguardo e ciò che le scuole hanno certificato. La prima parte comincia molto prima del 2017.

Da dove viene lo sguardo

Prima delle scuole di massaggio c'è una formazione scientifica: un liceo scientifico con approfondimenti di fisica, chimica e astronomia, insieme al contatto precoce con l'informatica e con le prime culture del web.

Da lì viene il criterio con cui Tao Veda tratta ancora oggi le tradizioni di cui parla: chiedere date, contesti e fonti. Verificare è una forma di rispetto. Un sapere che si sottrae al controllo finisce trattato come folklore, mentre chiedere a queste tradizioni gli stessi conti che si chiedono a qualunque altro oggetto di studio significa prenderle sul serio.

Da qui viene anche una cautela sulle parole. Vestire una tradizione antica con il linguaggio della fisica di oggi la lega a una scienza che cambierà. Le tradizioni descrittive invecchiano meglio da sole.

Il libro che ha aperto la porta

Il Tao della fisica di Fritjof Capra arriva a sedici anni, in regalo da una compagna di classe. È il libro che apre il pensiero orientale a qualcuno che aveva la testa nella fisica, come l'ha aperto a un'intera generazione italiana.

Trent'anni dopo lo stesso libro si maneggia con cautela. I fisici hanno contestato a Capra di aver costruito i suoi parallelismi su somiglianze di linguaggio, appoggiandoli a un modello dell'interazione forte che il Modello Standard aveva già superato. Gratitudine e critica stanno nello stesso passaggio. Tao Veda si dà regole di comparazione strette per questa ragione: conosce il costo di non averle. Le opere che hanno segnato il percorso sono raccolte nella bibliografia ragionata.

Il pensiero europeo sul corpo

Schopenhauer incontra le Upanishad nella primavera del 1814, in un latino tradotto dal persiano tradotto dal sanscrito. Tre lingue di distanza. Il traffico fra Europa e India è di primo Ottocento, con radici moghul del Seicento. La ricezione orientale in Occidente smette così di sembrare un fenomeno degli anni Sessanta.

Nietzsche scrive nello Zarathustra che il corpo è una grande ragione. Il corpo come luogo di conoscenza, che è la tesi centrale di Tao Veda, resta una domanda che l'Europa si è già posta per conto proprio, prima di ogni materiale asiatico.

Furio Jesi, incontrato negli studi culturali universitari, dà un nome alla cosa che il progetto passa il tempo a evitare: il mito tecnicizzato, il passato trasformato in strumento di legittimazione per chi vi riconosce arbitrariamente le proprie radici. Ogni volta che qualcuno vende antica saggezza dimenticata, quella macchina è in funzione.

Niccolò Tommaseo, lessicografo dell'Ottocento, si chiede che cosa una lingua conservi e che cosa si perda passando da una lingua all'altra. È il fondamento del metodo etimologico che l'hub Conoscenza usa di continuo: yin e yang come versanti di una collina, il qi come vapore che sale dal riso, hólos che sta sotto la parola olistico.

Berlino e le culture contemporanee del corpo

Un anno a Berlino ha messo in contatto con una concezione del corpo, della nudità e del benessere che l'Europa ha costruito per conto suo. La Freikörperkultur viene concettualizzata intorno al 1903 e si diffonde nella Repubblica di Weimar. La cultura delle terme e della sauna che ancora oggi struttura il rapporto tedesco con il corpo discende da lì, con norme esplicite e condivise, praticate come fatto sociale ordinario.

Questo pezzo di esperienza sostiene una delle affermazioni più delicate del progetto, descritta nella pagina Sessualità, tantra e confini: nudità e contesto privo di connotazione sessuale possono coesistere. In Europa lo fanno ogni giorno.

Le amicizie con persone della Corea del Sud e le compagne di università di provenienza orientale hanno aggiunto un correttivo. Per chi vive a Seul o a Delhi queste tradizioni sono ordinarie e contemporanee, con la distanza e l'ironia che si hanno verso le cose di casa propria. Cina e India come biblioteche antiche interpretate da europei restano il rischio che il progetto sorveglia.

Gli anni dalla parte di chi riceve

Il filo più lungo di tutti sta fuori dagli attestati. Nel corso di tutta la vita, trattamenti ricevuti da persone diverse, in contesti diversi, in scuole e culture diverse.

Da lì viene una capacità di discriminare: approfondire e fare proprio quello che risuonava come vero e sensato, allontanarsi da quello che non tornava. Il corpo è stato lo strumento della valutazione, prima delle letture.

Un secondo effetto riguarda l'etica. Chi è stato sul lettino molte volte sa che cosa costa essere la persona che riceve. L'asimmetria della relazione, che la pagina Il consenso in Tao Veda descrive, è stata vista da entrambe le parti. Chi lavora con le persone dovrebbe aver ricevuto a lungo.

La misura si impara nello stesso modo. Fare meno che funziona meglio si capisce da sotto le mani di qualcuno, molto prima che dalle proprie.

Le scuole e gli attestati

Accanto a questo, il percorso certificato, con le scuole e gli enti che lo hanno attestato.

• 2017–2019 · Massaggio Olistico Professionale, Body Mind Center, BresciaPercorso di 400 ore di pratica frontale e 100 ore di pratica documentata come operatore in discipline bionaturali. All'interno del percorso, moduli e attestati dedicati: Jin Shin Do (acupressura, 2017), Deep Tissue Work I e II livello (lavoro sul tessuto profondo, 2017), Shiatsu su lettino (2017) e riflessologia plantare.
• 2022–2024 · UNO DBN, Unione Nazionale Operatori Discipline Bio NaturaliIscrizione all'associazione professionale di categoria, con attestati annuali di qualità e qualificazione professionale ai sensi della legge 4/2013.
• 2023 · Corso Operatore Ayurvedico, Hakusha, BresciaCorso di 63 ore presso la ScuolaLaboratorio di lavoro corporeo Hakusha: lettura costituzionale della persona, dosha, pratiche di lavoro corporeo della tradizione ayurvedica.

Gli anni di lavoro al pubblico

Fra il primo diploma e la fine del 2024 la pratica è stata un mestiere. Trattamenti al pubblico, dentro centri benessere e spa, insieme a servizi di fascia alta che portano il trattamento a domicilio.

Quel periodo ha insegnato cose che un corso trasmette male. Il volume: molte persone diverse, con corpi, storie e richieste che l'aula lascia fuori. La distanza fra il protocollo studiato e la persona che si stende sul lettino, dove la tecnica prevista va adattata oppure lasciata cadere. La disciplina di una struttura, con i suoi tempi, i suoi standard e la responsabilità verso chi si affida.

Quella fase si è chiusa alla fine del 2024. Da allora la pratica vive in forma di scambio, mentre il progetto ha preso la direzione culturale che questo sito racconta.

Lo studio oggi

Lo studio continua, dentro e fuori dalle aule. In questo momento le direzioni principali sono quattro.

• YogaPratica individuale continuativa, con sessioni dedicate alla consapevolezza del corpo e del respiro.
• Tai Chi e medicina tradizionale cineseStudio della tradizione taoista del movimento e dell'energia: qi, meridiani, cinque movimenti.
• Tarocchi e simboloStudio del linguaggio simbolico degli archetipi come mappa del cammino interiore, nel solco della ricerca avviata con Hakusha.
• Una stesura in corsoLa ricerca del progetto si sta raccogliendo in forma di libro, sulle stesse fonti e con lo stesso metodo dell'hub Conoscenza.

Accanto a questi, la pratica del trattamento prosegue in forma di scambio: con persone affini, con chi ha condiviso lo stesso percorso formativo e con operatrici e operatori di altre discipline. È da questo confronto che il trattamento Tao Veda continua a evolvere.

Dove porta questo percorso

Il percorso personale di Dario è una delle radici di Tao Veda: come raccontato nella pagina Chi siamo, la direzione naturale del progetto è diventare un linguaggio condivisibile, capace di incontrare altre persone, altri corpi e altre competenze.

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